تشريحُ تصريحِ ماكرون الذي يريد أن يحوّل أوروبا إلى “حيوانات آكلة للّحم”

“دعونا نتوقف عن رعي العشب، يجب أن تصبح أوروبا آكلة اللحوم”. هذا ما أعلنه إيمانويل ماكرون في السابع من نوفمبر، خلال قمة المجموعة السياسية الأوروبية. ما معنى هذه الاستعارة ذات الدلالات العنيفة؟

“واضحة وطموحة وحازمة”، كانت هذه هي الحالة الذهنية الأوروبية التي دعا إليها ماكرون في السابع من نوفمبر/، عندما ذهب إلى بودابست بالمجر لحضور قمة المجموعة السياسية الأوروبية. وكان الخطاب الذي ألقاه أمام جميع الزعماء الأوروبيين يهدف إلى الدفاع عن أمن وسيادة وديمقراطية القوى الأوروبية، التي من المحتمل أن تضعف بسبب انتخاب دونالد ترامب الجديد للبيت الأبيض. فبعد خطاب دام عشر دقائق ركز فيه على مسألة السلطة، قدم الرئيس الفرنسي استنتاجاً مفاجئاً في شكل استعارة ملتوية: إن أوروبا القوية هي في نظره أوروبا آكلة اللحوم. دعونا نتفحص هذه الصورة المليئة بالدلالات.

ماكرون في حديقة الحيوان البشرية

“في الأساس، بالنسبة لي، الأمر بسيط، العالم يتكون من الحيوانات العاشبة والحيوانات آكلة اللحوم. » يبدأ إيمانويل ماكرون من هذه الملاحظة البسيطة، التي يقصد منها أن تكون وصفية. ينقسم البشر، مثل الحيوانات، إلى مملكتين: أولئك الذين يأكلون اللحوم وأولئك الذين لا يأكلونها. وهذه الاستعارة التي استخدمت خلال القمة الأوروبية ليست بلا أهمية. إنها تستدعي صوراً جيوسياسية قديمة، عودتنا على تقسيم العالم إلى قسمين: دول الشمال وبلدان الجنوب، القوى المتقدمة وتلك التي في مرحلة التنمية، المهيمنة والمهيمن عليها. في كتابه «جولي أو الإيلويز الجديد» (1761)، انخرط الفيلسوف الفرنسي جون جاك روسو في نفس النوع من تصوير الشعوب، مقارنًا بين الإيطاليين، «المخنثين والناعمين» لأنهم عاشوا في «الكثير من الأراضي العشبية»، والإنجليز، «آكلي اللحوم الكبار». الذين لديهم في “فضائلهم غير المرنة شيء صعب ويذكرنا بالهمجية”. يميل هذا الخطاب العنصري إلى جعل الناس جوهريين أو حتى هرميين.

العضلات والجنس واللحوم

“إذا قررنا أن نبقى حيوانات عاشبة، فإن الحيوانات آكلة اللحوم ستنتصر وسنكون سوقًا لها”: لكن من البيان التالي، يبدأ إيمانويل ماكرون استراحة بإلغاء الملاحظة “البسيطة” في جملته الأولى. يعلن أن كونك آكلًا للحوم أو آكلًا للأعشاب ليس وصفًا ثابتًا، صالحًا في جميع الأوقات، ولكنه قرار. نحن نختار لأنفسنا أن نكون أقوياء أو ضعفاء. لقد تم كسر الطبيعة الطبيعية التي اتسم بها إعلانه الأول لإفساح المجال أمام تفسير أكثر طوعية لتوازن القوى. بالنسبة للرئيس الفرنسي، فإن الأمر يتعلق بالتوضيح للقوى الأخرى المجتمعة هنا حول مسألة مستقبل أوروبا، أن الأمر يتعلق ببدء عادة غذائية جديدة. نحن لم نولد آكلي لحوم، بل أصبحنا واحدًا. ومن خلال أكل اللحوم نكتسب القوة.

أوروبا، التي كانت نباتية سابقًا، يجب أن تصبح آكلة اللحوم حتى تصبح ثورًا، كما يقول لنا ماكرون الذي يغمض أيضا مستخدمي الإنترنت الذكوريين اليمينيين المتطرفين الذين صاغوا مصطلح “رجل الصويا”، الذي من المفترض أن يشير إلى الرجال المخنثين، الذين يعتبرون غير قادرين على الدفاع عن أنفسهم وعاجزين. ومن الناحية الجيوسياسية، لا يريد الرئيس الفرنسي أن تصبح أوروبا “قارة الصويا” في العالم: وهذا على أية حال هو ما يبدو أنه يعبر عنه في هذه القمة، بشكل أو بآخر.

الجزارين

“لا أريد أن أكون عدوانيًا. «إن هذه الصيغة، التي جاءت بعد خطاب طويل يدعو إلى أوروبا قوية وعنيفة، تبدو وكأنها عبارة مضادة. ومع ذلك، فإن هذا يظهر أن ماكرون يدرك الخيال الوحشي الذي يستدعيه والذي يستحضر أيضا العنف الانتيابي ــ “المجازر” ــ الجاري حاليا في الشرق الأوسط. في الواقع، يتجلى عالم كامل من العنف القديم والأساسي من هذه الإشارة إلى آكلي اللحوم. وهذا أيضًا هو آكل اللحوم: المخلوق الذي يدمر اللحم ويقطعه ويأكله بأسنانه. في كتابه “عناصر علم وظائف الأعضاء” (غير المكتمل، المنشور عام 1875)، كتب ديدرو أن “اللحوم النيئة” هي التي “تجعل الحيوانات شرسة”. يكتب: “إن هذه الشراسة تنتج في النفس الكبرياء والكراهية والازدراء للأمم الأخرى”. هنا، أكل اللحوم يعني أيضًا القدرة على القسوة اللامحدودة.

أكل لحوم البشر

“ولكنني لا أريد أن أترك أوروبا مسرحاً هائلاً تسكنه الحيوانات العاشبة التي سوف تأتي لالتهامها الحيوانات آكلة اللحوم وفقاً لأجندتها. » في هذه الجملة الأخيرة، يؤكد ماكرون على البعد الدفاعي وليس الهجومي لخطابه: الفكرة هي أن تكون آكلة اللحوم قوية بهدف وحيد هو عدم التهامها من قبل آكلة اللحوم الأخرى. وليس من قبيل المصادفة أن ماكرون اختار هذه الاستعارة في وقت إعادة وصول دونالد ترامب إلى المنصب الأعلى في أقوى دولة في العالم. إن تناول اللحوم يعني القدرة على التهام حلفائك… في حالة رغبتهم في توجيه ضربة قاتلة لأوروبا، على سبيل المثال من خلال التوقف عن تمويل الأسلحة الأوكرانية. إن كونك آكلًا للحوم يعني أيضًا أن تأكل جارك، أو إخوانك من البشر. هذا ما يفسره برنارد ماندفيل بشكل أساسي في كتابه «أسطورة النحل» (1705، 1714، 1729)، عندما يهاجم أولئك الذين يقتلون «الحيوانات […] التي لا يكاد يختلف فيها القلب والدماغ والأعصاب عن أعصابنا. آكل اللحوم هو حيوان قادر على أكل المخلوقات الأخرى. الخطاب الذي يبدو أنه ينذر باحتمال الحرب، مخيف.

ولا شك أن استدعاء هذا الخيال العنيف والقاسي في نفس الوقت يشكل بالنسبة لإيمانويل ماكرون وسيلة للإقناع من خلال الاعتماد على البعد الأدائي لخطابه. وفي هذه الحالة، ربما لا يحاول إقناع الدول “آكلة اللحوم” البعيدة التي يتحدث عنها ــ روسيا بوتين بشكل خاص ــ بقدر ما يحاول إقناع جيرانه على مائدته. وهذا هو الهدف من الوليمة السياسية. في مقالته “الكتلة والقوة”، يوضح الكاتب إلياس كانيتي أنه عندما يتجمع العديد من الأكلة حول وجبة، “يكشف كل منهم عن أسنانه” من خلال رؤية “أسنان الآخرين”. تهدف الطقوس حرفيًا إلى إظهار الأنياب، وليس “التهام الجار”.

في نهاية المطاف، ربما تكون قصة اللحوم هذه مجرد استعراض للقوة، دون عواقب كبيرة. ولكن باختياره تمجيد القوة آكلة اللحوم، ربما نسي إيمانويل ماكرون أن هناك حيوانات آكلة الأعشاب شرسة. فرس النهر والفيل والجاموس الأفريقي ووحيد القرن لا يأكلون شرائح اللحم… لكنهم يعرفون كيف يدافعون عن أنفسهم جيدًا.