الحزب الوطني الريفي يخطو عبر الإعلام الإسباني أولى الخطوات نحو دفع إسبانيا للاعتراف بمسؤوليتها التاريخية والقيام بدورها في تحرّر الريف من قبضة نظام المخزن

في سابقة إعلامية غير معهودة، أجرت جريدة El Independiente الإسبانية حوارًا مطولًا ومثيرًا مع رضوان أسامة، رئيس الحزب الوطني الريفي، وأحد أبرز الأصوات السياسية التي تدافع عن حق الشعب الريفي في تقرير مصيره واستعادة استقلاله المسلوب منذ سنة 1956.

ما يجعل هذا الحوار مختلفًا ليس فقط طبيعة الأسئلة وجرأة الأجوبة، بل السياق الذي يأتي فيه: توقيتٌ حساس إقليميًا ودوليًا، ونضجٌ لافت للحركة السياسية الريفية التي بدأت تفرض نفسها كحقيقة لا يمكن تجاوزها.

اليوم، تفتح إسبانيا، ولو إعلاميًا، واحدًا من أكبر ملفاتها التاريخية المؤجلة: ملف الريف، الأرض والشعب والدولة التي كانت يومًا مستعمرة إسبانية. فهل نشهد قريبًا، مواقف سياسية شجاعة تُعيد للريف حقه في تقرير مصيره، وتُنهي عقودًا من التواطؤ والصمت الغير المبرر !

ربما حان الوقت لإعادة طرح السؤال: هل ما نراه مجرد انفتاح إعلامي؟ أم بداية نقاش سياسي أعمق ستنخرط فيه الدولة الإسبانية عاجلًا أم آجلًا؟

نصّ الحوار:

يعتقد أن الأمر ممكن. أن جمهورية الريف، التي أسسها عبد الكريم الخطابي سنة 1921 وهزمتها إسبانيا وفرنسا بعد خمس سنوات، ليست سرابًا بل أفقًا قابلًا للتحقيق. هكذا يدافع عنها رضوان أسامة، رئيس الحزب الوطني الريفي، الذي تأسس سنة 2021 على أنقاض الانتفاضات التي هزت الريف بين عامي 2016 و2017 ضد محمد السادس.

مع مكاتب منتشرة في أنحاء أوروبا، على خطى الجالية الريفية، يطمح الحزب إلى الاستقلال عن المغرب. “خلال السنوات الخمس الأخيرة، قطعنا آلاف الكيلومترات في أوروبا للتعريف بمشروعنا. ذهبنا إلى المؤسسات الأوروبية، لكننا لم نتلقَّ أي رد. هناك نوع من “الأوميرطا” لأنهم يخافون من المغرب وابتزازه باستخدام ورقة الهجرة والأمن والإرهاب”، يقول أسامة في مقابلة مع صحيفة El Independiente من الجزائر العاصمة، حيث عقد الحزب مؤخرًا مؤتمرًا لإبراز قضيته. “نأمل أن يتغير هذا الوضع. لدينا قضايا تؤثر على أوروبا ونريد أن نكون الحل. على إسبانيا وفرنسا أن تنظر إلى نفسها في المرآة، لتكريم تاريخهما والاعتراف بأن خطأ ارتُكب في عام 1956 عندما سُلم شعب وأرض إلى نظام آخر دون أن يُطلب رأينا”.

سؤال: لماذا تأسس الحزب الوطني الريفي؟

جواب: تأسسنا عام 2021. لقد كان هناك عمل على الأرض دام ثماني سنوات، من خلال مظاهرات ومسيرات في جميع أنحاء أوروبا بعد حراك الريف واعتقال مئات الريفيين. أنشئ الحزب ليعطي أفقًا سياسيًا. خلال الحراك، خرج الناس إلى الشوارع بمطالب اجتماعية واقتصادية وثقافية، إلخ. وبعد قمع النظام المغربي، لم يجدوا نخبًا ريفية تعطيهم بُعدًا سياسيًا وتتولى زمام المبادرة لتقديم مشروع سياسي. ورد فعل المغرب العنيف والقمع الشديد جعلنا نقتنع بأنه من غير الممكن العمل أو التعايش مع النظام المغربي، وكان من الضروري تقديم بديل.

بديلنا سياسي، اجتماعي وثقافي، وله جذوره أيضًا في جمهورية الريف. نحن نعتبر أن هذه الجمهورية لم تمت أبدًا. نحن نعيش فترة فاصلة. انتقلنا من احتلال إسباني إلى احتلال مغربي غير قانوني، بنفس درجة عدم الشرعية. أجدادنا يقولون إن الاحتلال الإسباني كان أفضل من المغربي. لتفهم الصورة، جدتي التي لم تذهب إلى المدرسة، كانت تتكلم الإسبانية بطلاقة وكانت تذهب إلى مليلية. نحن عائلة. 50% من سكان مليلية ريفيون، وكذلك الأمر في سبتة.

سؤال: الريفيون الذين اعتُقلوا خلال احتجاجات 2016 ما زالوا في السجن. لماذا لم يستفيدوا من العفو الملكي؟

جواب: النظام المغربي يعتبرهم خطرًا ويخاف من ردود أفعالهم. لقد تساءلنا نحن أيضًا عن السبب. أحد الوزراء المغاربة السابقين قال إن حراك الريف قضية أمن دولة، رغم أن المطالب كانت اجتماعية. لم يطالبوا بالاستقلال مثلنا، ومع ذلك نالهم 20 سنة من السجن. يحاول النظام بوسائل مختلفة إقناعهم بطلب العفو الملكي، لكن النشطاء يرفضون لأنهم يعتبرون أنفسهم أبرياء.

سؤال: ماذا حدث في الريف منذ قمع النظام للحراك؟

جواب: منذ عام 2016، يعاني الريف من حصار اقتصادي. كان الآلاف من الريفيين يعملون في سبتة ومليلية ويدعمون عشرات الآلاف من العائلات. الريف اقتصاديًا لم يكن بحاجة إلى المغرب. بل العكس، الريف هو من يمول مناطق أخرى من المغرب. هذا الاستقلال الاقتصادي أزعج النظام الملكي. فالريف، بفضل سبتة ومليلية، وكذلك تحويلات الجالية الريفية – نحن أربعة ملايين ريفي حول العالم – لم يكن بحاجة إلى المغرب. الموظفون المغاربة ليسوا ريفيين. نحن شعب من الفلاحين والتجار والصيادين. لذلك، أغلق النظام الحدود لخنق أرضنا اقتصاديًا ودفع الشباب إلى الهجرة. حسب الإحصاءات الإسبانية، في الأشهر التسعة الأولى من عام 2023، وصل 20 ألف ريفي إلى إسبانيا، وهو رقم ضخم.

لأول مرة في حياتي، أرى في مراكز الصليب الأحمر في فرنسا عائلات ريفية كاملة. في السابق، كانت الهجرة مقتصرة على الشباب القادرين على العمل. ولكن عندما ترى نساءً وجدّات يعبرن، فهذا يعني أن هناك كارثة. بالنسبة لنا، الهجرة أيضًا قضية أوروبية. لأنك إذا نظرت جيدًا إلى التاريخ منذ 1958 حتى اليوم، فإن موجات الهجرة تزامنت دائمًا مع حملات القمع. في 1958 و1959، غادر آلاف الأشخاص. وللأسف، كانت هناك نوع من التواطؤ من الدول الأوروبية، لأنها صادفت فترة ما بعد الحرب، وكان هناك حاجة إلى يد عاملة رخيصة.

تم تسهيل انتقال الريفيين إلى أوروبا. اليوم، يوجد في إسبانيا أكثر من 600,000 ريفي، وفي بلجيكا يمثلون ما بين 6 و7% من السكان، وفي هولندا النسبة مماثلة، وفي فرنسا هناك أكثر من 500,000. كل هذا نتيجة سياسة النظام المغربي لتغيير البنية الديموغرافية للريف. من جهة يُدفع بالسكان إلى المغادرة ومن جهة أخرى يتم استقدام آخرين. قبل 15 أو 20 سنة، كان المغاربة يأتون للعمل في الناظور. الآن لدينا هجرة تهدف إلى استبدال الذين أُجبروا على الرحيل

سؤال: كيف تمت تسهيلات انتقال الريفيين إلى أوروبا؟

جواب: تم تسهيل انتقال الريفيين إلى الدول الأوروبية. اليوم يوجد في إسبانيا أكثر من 600 ألف ريفي. في بلجيكا يشكلون ما بين 6 و7٪ من السكان. وفي هولندا النسبة مشابهة. أما في فرنسا، فيتجاوز عددهم 500 ألف. يعود كل ذلك إلى سياسة النظام المغربي لتغيير البنية الديمغرافية للريف. فمن جهة، يتم دفع أبناء البلاد إلى الهجرة، ومن جهة أخرى، يُجلب آخرون مكانهم. قبل 15 أو 20 سنة، أتذكر أن هناك دائماً مغاربة يأتون للعمل في الناظور. اليوم لدينا هجرة تهدف إلى استبدال أولئك الذين تم دفعهم إلى الرحيل.

سؤال: ما الحل في نظرك؟

جواب: الحل هو ما نقترحه: الاحترام الصارم للقانون الدولي. اليوم، من وجهة نظر القانون الدولي، الاحتلال المغربي للريف غير شرعي. نحن شعب مارس حقه في تقرير المصير عام 1921، بإنشاء دولته. نحن نفي بجميع شروط الأمة: شعب، ولغة، وأرض، وذاكرة جماعية. أرسل عبد الكريم الخطابي إعلان الاستقلال إلى عصبة الأمم، سلف الأمم المتحدة الحالية. ما نطلبه اليوم هو استعادة استقلال الريف، والسماح لنا بتأسيس جمهوريتنا. مشروعنا السياسي متكامل، يشمل العودة الطوعية للريفيين إلى ديارهم لإعادة بناء بلدهم. لم نكن أغنياء، لكننا كنا مكتفين ذاتياً. نحن بديل عن الخيار المغربي.

إنه نظام يستخدم الهجرة كورقة مساومة. نتذكر ما حدث في سبتة قبل بضع سنوات، حين شجع النظام 15 ألف مغربي على التوجه إلى هناك للضغط على إسبانيا. قضية الهجرة تشبه الاتجار بالبشر. إنها استغلال سياسي لمعاناة الناس، وهؤلاء الناس هم أبناؤنا. كثير من الشباب لا يصلون إلى الضفة الأخرى من المتوسط، ويموتون في البحر، ولا يُعثر عليهم أبداً. لذلك، فإن حلنا، من بين حلول أخرى، هو التعاون مع أوروبا على أساس وجود ريف مستقل. يجب أن يكون هناك محاور في أوروبا يستمع لإرادة هذا الشعب، يحترم القانون الدولي، ولا يكيل بمكيالين. فإذا كانت روسيا تُدان بسبب احتلالها للقرم والمناطق الأوكرانية باعتباره خرقاً للقانون الدولي، فلا بد من القول إن الاحتلال المغربي للريف كذلك خرق للقانون الدولي.

سؤال: في العام القادم، ستمر 100 سنة على نهاية جمهورية الريف القصيرة. هل ما فشل آنذاك بسبب معارضة إسبانيا وفرنسا ممكن اليوم؟

جواب: نعم، لأن موازين القوى تتغير وكذلك المصالح. هل مصالح فرنسا وإسبانيا اليوم هي نفسها كما في عام 1926 أو 1958؟ المغرب حينها كان يستجيب لحاجة في سياق معين. من كان في السلطة حينها؟ نتحدث عن زمن كان فيه الجنرال فرانكو يحكم إسبانيا، وهو ليس مرجعاً ديمقراطياً. وفي فرنسا، كان بيتان في السلطة. كان ذلك قبل الحرب العالمية الثانية. اليوم نحن في القرن الواحد والعشرين، في عالم يتغير. المغرب بدأ يشكل مشكلة حقيقية في إسبانيا وأوروبا. لقد تم دفع الريفيين إلى المنفى، ورغم كل شيء، فإن الجاليات الريفية في بلجيكا وهولندا وإسبانيا وفرنسا ناجحة ومنتجة. هؤلاء قادرون على بناء ريف جديد غداً.

سؤال: ما الذي ستستفيده إسبانيا من وجود ريف مستقل؟

جواب: من الواضح أن إسبانيا ستستفيد. كم تدفع أوروبا اليوم للمغرب لكبح الهجرة؟ ملايين وملايين اليوروهات. ما النتائج؟ عند أول خلاف، يُطلق العنان للهجرة. هل تعتقدون فعلاً أن القوارب التي تغادر السواحل المغربية نحو إسبانيا تُبحر دون موافقة السلطات؟ هذا مستحيل. القرار يُتخذ في الرباط، لأنه هناك مصلحة مالية كبرى. في الريف، يتم تحويل ما يعادل 6 مليارات يورو سنوياً. هذه مصدر دخل كبير للمغرب نسبة إلى ناتجه القومي.

لذا، فإن استقلال الريف يحل أولاً مشكلة داخلية في إسبانيا: التحول الديمقراطي، الأمن، الإرهاب. كما أنه يحرر شعباً، لأنه يصحح خطأً تاريخياً. في المقابل، سيكون لإسبانيا شعب صديق في الضفة الأخرى. العلاقة بين الشعبين الريفي والإسباني ليست جديدة. الريفيون والإسبان، على الأقل في جنوب إسبانيا، خليط ثقافي واقتصادي. بالنسبة لنا، سبتة ومليلية ليستا قضية سياسية بل جسر بين شعبين. لا يمكن إنكار حقيقة أنهما منطقتان إسبانيتان، نصف سكانهما ريفيون والنصف الآخر إسبان. نحن نرى هذا من الجانب الإيجابي. نريد أن نبني شيئاً مع إسبانيا، لا ضدها. إسبانيا ستستفيد من ريف مستقل، لأنها بذلك تتحرر من ابتزاز المغرب بقضية الهجرة وسبتة ومليلية

سؤال: في دولة ريفية مفترضة، هل ستطالبون بسبتة ومليلية؟

جواب: المغرب دائماً ما كانت لديه أطماع توسعية. بدأ بالريف، ثم استولى على الصحراء الغربية، واليوم يتحدث عن الصحراء الشرقية، وهي أرض جزائرية. كما يطمح إلى سبتة ومليلية، رغم أنه لا يملك أي حق لا فيهما ولا في الريف. لا يمكن إنكار الوقائع التاريخية. سبتة ومليلية مدينتان إسبانيتان منذ زمن بعيد. لذا، فإن قرار من يجب أن تنتمي إليه المدينتان يعود أولاً إلى الشعب. أما بالنسبة لنا، فهذه ليست أولوية. سبتة ومليلية جسر للتعاون، ولا يمكن إنكار الثقافتين الموجودتين فيهما. اليوم، الإسبان من أصل ريفي هم مواطنون إسبان كاملو الحقوق، ولا يمكن نزع ذلك عنهم.

ما يمكننا أن نقدمه لهم غداً هو استرجاع الجزء الثاني من ثقافتهم، وهي الثقافة الريفية، وتحريرهم من الهيمنة المغربية. بالنسبة لنا، هيمنة المغرب على الجالية الريفية قضية مهمة جداً، مرتبطة بالدين واللغة. الريفيون لا يتحدثون العربية، وفي المجال الديني، فإن هذا الجهل يشكل خطراً، لأنهم عرضة للاستغلال والتطرف. عندما أرى ريفيين من بلجيكا أو هولندا يشاركون في الحروب في سوريا أو العراق، يؤلمني ذلك كثيراً، لأن النظام المغربي هو من أرسلهم. المساجد المغربية في أوروبا تسيطر عليها القنصليات المغربية، ولا يمكن أن يتم هذا التلقين دون موافقة السلطات. نحن نريد إنهاء ذلك. أريد إسلاماً متوافقاً مع الثقافة الإسبانية. في فرنسا نفس الشيء، لا يمكننا استيراد إسلام لا يشبهنا.

سؤال: الجمارك التجارية في سبتة ومليلية أُغلقت مجدداً بعد ستة أشهر من عمل غير منتظم…

جواب: المغرب يمارس العقاب المزدوج، سواء على الريفيين داخل الريف أو الإسبان من أصل ريفي. عندما كنت أعيش في الريف، كنا نستهلك منتجات إسبانية، لا مغربية. إغلاق الحدود يرسل رسالتين: الأولى إلى الريفيين: “أنا المتحكم، أفعل ما أشاء”. والثانية لخنق اقتصاد سبتة ومليلية ودفع إسبانيا للتخلي عنهما. إذا قررت إسبانيا يوماً ما تسليمهما للمغرب، فإنها سترتكب جريمة بحق الإسبان من أصل ريفي.

سؤال: إذا تحقق هدفكم، لا بد أن تتعاملوا مع المغرب، كيف سيكون ذلك؟

جواب: المغرب عنصر زعزعة استقرار في شمال إفريقيا وإفريقيا جنوب الصحراء. المغرب معروف بأنشطته التخريبية. لا نتخيل علاقات دبلوماسية طبيعية بين ريف مستقل والمغرب طالما بقي هذا النظام في الحكم.

سؤال: هل يمكن تحقيق استقلال الريف بشكل سلمي؟

جواب: هذا هو هدفنا. حزبنا رسم خارطة طريق سلمية. لا ندعو إلى العنف، بل نريد تقديم منظور سياسي. لكن إذا لم يُعطَ حل لهذه المطالب، فإن شعب الريف حر في أن يفعل ما يشاء، وله كل الحق. في كل الأحوال، طريقنا في الحزب سيكون دائماً سياسياً وسلمياً. إذا لم تنجح طريقتنا، سنعود إلى الشعب ونقول له: “لقد فشلنا. نعيد إليكم الملف، افعلوا ما ترونه مناسباً”.
سؤال: كيف تنظر إلى المغرب؟

جواب: في العمق، هو بلد مختل. الملك مريض جداً. وهناك صراع كبير على السلطة بين أجهزة المخابرات المختلفة. لم يعد هذا سراً. ما يُبقي على الملكية هو دعم الاتحاد الأوروبي ودول الخليج. لكن من الداخل، المغرب كمنزل يبدو عصرياً من الخارج، لكنه على وشك الانهيار.

سؤال: ما الفرق بين الريفي والمغربي؟

جواب: المغربي شعب مظلوم، مسحوق، ولا يملك حتى الحق في قول ذلك أو التعبير عن ألمه. تم طمس شخصيته وسُحقت كرامته. اليوم، بين الفقراء في المغرب، تُجبر العائلات على دفع بناتها إلى الدعارة كوسيلة وحيدة للبقاء.

لذلك نرى هذا الانتشار للدعارة المغربية في كل أنحاء العالم: أوروبا، الشرق الأوسط، آسيا، وحتى تايلاند. ولا ننسى الدعارة الطفولية، لأن الدولة تغض الطرف وتُشجعها، لأن السياحة عندها فوق كل شيء. الريفي مختلف. هو مضطهد. يُفترض به أن يستسلم. لكنه لا يخضع. الريفي العادي عندما يرى شرطياً مغربياً، يراه كمحتل. الريفي لا يؤدي الخدمة العسكرية المغربية لأنه لا يعترف بذلك النظام. الريفي دائماً يقول: ما نعيشه اليوم مرحلة، وغداً سنكون أحراراً. نحن نحيا بهذا الحلم.

سؤال: كيف تتصور ريفاً مستقلاً؟

جواب: يُقدر عدد سكان الريف بين سبعة وتسعة ملايين، منهم أربعة ملايين في الخارج. نتصور ريفاً يستفيد من دروس المئة عام الماضية. عشنا الديكتاتورية، لذلك نريد ريفاً مستلهماً من النماذج الديمقراطية الأوروبية. رأينا كيف يُستخدم الدين، ونريد ريفاً علمانياً، رغم أن الإسلام هو الدين الرئيسي فيه، إلا أن حرية العبادة يجب أن تكون مضمونة ومحميّة من الدولة. نريد ريفاً حراً اقتصادياً، منفتحاً على العالم. ريفاً محايداً جيوسياسياً، لا يتدخل في صراعات لا تعنيه. ريف مثل سويسرا أو سنغافورة، لكنه ريف يريد أن يبني نفسه بنفسه.

سؤال: ألا تخشون أن تُستخدموا من قبل الجزائر في صراعها مع المغرب؟

جواب: هدفنا الوحيد هو الدفاع عن قضيتنا. نحن صغار جداً، الجزائر لا تحتاجنا.
إذا نظرنا إلى تاريخ الجزائر، نجد أنها كانت دائماً تدعم حركات التحرر والشعوب المضطهدة. ولا يجب أن ننسى أن الريف كان الخلفية الخلفية للثوار الجزائريين أثناء كفاحهم ضد الاحتلال الفرنسي، وليس المغرب كما يدعي النظام المغربي. القادة الرئيسيون للثورة الجزائرية وجدوا ملاذاً في الريف وتلقوا دعماً مالياً وعسكرياً من الريف. لذا، هذا مجرد رد جميل.

سؤال: ما القواسم المشتركة بين الريفيين والصحراويين؟

جواب: الصحراء الغربية تشترك مع الريف في الكثير. كنا تحت الحماية الإسبانية. ثم سُلمنا للمغرب دون استشارتنا. اليوم، قضية الصحراء مطروحة في اللجنة الرابعة للأمم المتحدة. إنها قضية محل عدة قرارات أممية، وهناك لجنة هدفها تنظيم استفتاء لتقرير المصير. إنها قضية عادلة من وجهة نظر القانون الدولي. تاريخياً، كان الصحراويون هم من قاتلوا الاحتلال الإسباني. المغرب لم يكن موجوداً آنذاك.

نحن نشترك معهم كثيراً، وندعم بعضنا البعض، ونأمل أن نصل معاً إلى بر الأمان. صحيح أن الصحراويين لم تكن لهم دولة من قبل. لم تكن لهم فرصة لممارسة تقرير المصير. أما نحن، فقد فعلنا. أنشأنا الجمهورية، وخلقنا مؤسسات، وأعلنّاها للعالم. من الناحية القانونية، تشبه قضيتنا قضية دول البلطيق الثلاث التي كانت مستقلة، ثم احتلتها الاتحاد السوفياتي في 1940. لكن بما أن الاحتلال كان غير قانوني، لم يُلغِ وضعها القانوني كدول مستقلة. لهذا السبب، الولايات المتحدة والدول الأوروبية لم تعترف أبداً بسيطرة الاتحاد السوفياتي عليها. وعندما استعادت هذه الدول استقلالها، أغلقت قوس الاحتلال. وهذا بالضبط ما نريد فعله.

سؤال: ماذا تقول لرئيس الحكومة بيدرو سانشيز إذا سنحت لك الفرصة؟

جواب: أقول له إن العلاقة بين شعبينا ليست جديدة، وإن الشعبين الإسباني والريفي عانيا في عهد فرانكو، وحان الوقت اليوم لفتح صفحة جديدة وتصحيح الماضي. لا نطالب الشعب الإسباني بشيء، لكننا نقول للدولة الإسبانية إن الريف يجب أن يُحترم كشعب، وإن الجريمة التي ارتكبت عام 1956 بتسليمه للمغرب هي جريمة غير شرعية قانونياً، وستُشرف إسبانيا إن ألغت هذا القرار واعترفت بحق هذا الشعب في تقرير المصير والاستقلال.
المغرب هو اختراع للجنرال هوبير ليوطي عام 1956. قبل هذا التاريخ، لم يكن هناك شيء يُدعى المغرب. كانت قطعة صغيرة من الأرض. العلاقة بين إسبانيا والريف ليست حديثة ولا حتى معاصرة، بل تمتد لقرون. وإن استمرت هذه العلاقة وتجددت، فذلك لأننا متقاربون جداً